清田益章の現在は？「エスパー清田」の脱・超能力者宣言から「おのり」探求の実態まで徹底解説

1970年代から80年代の日本において、空前のオカルトブームの中心にいた元祖超能力少年「エスパー清田」こと清田益章。テレビ番組のカメラの前でスプーンを次々と曲げ、フィルムに念じるだけで像を焼き付ける「念写」を披露して社会現象を巻き起こした姿を鮮明に記憶している方も少なくありません。昭和から平成、そして令和の時代へと移り変わるなかで、かつて日本中を騒然とさせた少年がどのような変遷を辿ったのかは、昭和サブカルチャーやメディア史の観点からも常に高い関心を集めています。

2026年現在、彼はかつてメディアから貼られた「超能力者」という看板を下ろし、独自の表現と文化活動を探求する表現者として歩みを進めています。2003年春に公にした「脱・超能力者宣言」の真意、バリ島での長期滞在生活、祈りと踊りを融合させた「おのり」の探求、そしてイベント企画会社代表としての顔や知られざる結婚・離婚歴まで、公開記録と客観的事実に基づいてその半生と実像を詳しく解き明かします。

📌 【この記事の重要ポイントまとめ】

• 要点1：1974年のユリ・ゲラー来日ブームを契機に見出され、「エスパー清田」としてスプーン曲げや念写で一世を風靡。
• 要点2：専修大学で心理学を学んだ後、2003年春に「脱・超能力者」を宣言し、イベント企画会社代表やバリ島滞在を経て独自の境地を開拓。
• 要点3：現在は「祈り」と「踊り」を組み合わせた「おのり」を探求しつつ、私生活では2度の結婚と離婚を経て独自の文化活動を継続している。

【発端と経緯】超能力少年「エスパー清田」誕生とユリ・ゲラー旋風

清田益章は1962年4月30日、東京都足立区で寿司屋の長男として誕生しました。彼の人生の大きな転換点となったのは、小学6年生だった1974年のことです。当時、イスラエル出身のユリ・ゲラーが来日し、テレビ番組で実演したスプーン曲げが全国的な大ブームを引き起こしていました。この熱狂の渦中、日本国内でも次々と「超能力少年・少女」が名乗りを上げ、その筆頭格としてメディアに見出されたのが清田でした。

少年期の清田は「エスパー清田」の愛称で瞬く間に茶の間の人気者となり、金属製のスプーンやフォークを指先でなでて曲げる念力や、カメラのシャッターを切らずにフィルムへイメージを投影する「念写」の実演を次々と披露しました。テレビ局各社はこぞって彼を特別番組に起用し、少年が披露する超常現象は日本中で大きな議論と熱狂を呼び起こしました。

【学歴と葛藤】専修大学での心理学専攻とメディア報道の激震

メディアの熱狂的な狂騒のなかにありながらも、清田は着実に学業を継続しました。高校は専修大学松戸高等学校へ進学し、卒業後は専修大学文学部人文学科心理学コースへ進んで人間の心理構造や行動特性を学問として体系的に学びました。自らがメディアや大衆の心理的投影の対象となっていた彼にとって、心理学の履修は自らの立ち位置を客観的に見つめ直す重要な契機であったと関係者から指摘されています。

大学卒業後もテレビの特番や科学検証番組などに登場し続けましたが、昭和後期から平成にかけては超常現象に対する懐疑論やトリック検証が急速に活発化しました。マスメディアの追及が厳しさを増すなか、清田自身も「超能力者」という過度なレッテル貼りや演出偏重のメディア環境と、自身の内面的なリアリティとの間で大きな葛藤を抱えることとなりました。

【転換の軌跡】2003年「脱・超能力者宣言」とバリ島滞在の背景

大きな転機が訪れたのは2003年春でした。清田は自ら「脱・超能力者」を宣言し、長年背負い続けてきたエスパーの肩書を正式に手放しました。超能力という枠組みで自他を縛ることをやめ、より本質的な人間の表現活動や空間演出に向き合う決断を下した彼は、イベント企画会社の代表に就任して実業家としての活動を開始しました。

私生活ではこれまでに2度の結婚を経験していますが、いずれも離婚に至っています。公的記録によると元妻との間に子供はいません。離婚を経た後、精神的な再生と新たなインスピレーションを求めてインドネシアのバリ島へ渡り、2004年までバリ島に在住しました。バリ特有の豊かな自然、儀礼、ガムラン音楽や伝統舞踊に触れたこの滞在経験は、その後の彼の思想形成と表現活動に極めて決定的な影響を与えることになりました。

【客観データ検証】清田益章の歩みと主な活動年表

少年期から現在に至るまでの足跡を整理すると、彼が単なるメディアの消費対象にとどまらず、自らの手で人生の定義を書き換えてきたプロセスが明確に浮かび上がります。

【独自の境地】「祈り」と「踊り」が交差する「おのり」の表現世界

バリ島から帰国した清田が心血を注ぎ始めたのが、「祈り」と「踊り」を組み合わせた「おのり」の探求です。かつて物理的な金属を曲げることに向けられていた彼の関心は、人間の身体性、意識、そして自然や祈りといった精神文化との対話へと大きくシフトしました。

「おのり」とは、古代日本やアジアのシャーマニズム、神事、伝統芸能に見られるような、無心になって祈りながら舞う身体技法をベースにした独自の試みです。単なる超常現象の誇示ではなく、参加者と共に場を共有し、心の調和や身体の解放を目指すワークショップやイベントを通じて、独自のアートフォームとして発信されています。

【プロの結論】昭和オカルト狂騒曲から読み解くメディア消費の構造

清田益章という人物の足跡を振り返ることは、日本のテレビメディアがいかにブームを増幅し、特定個人に巨大な虚像を背負わせてきたかというメディア史の構造的検証でもあります。1970年代の高度経済成長期から安定成長期への移行期において、未知の可能性を象徴する存在として少年たちが担ぎ上げられ、ブームの減退とともに過激なバッシングに晒される構造が存在しました。

清田が特異であったのは、そのメディアの荒波に押し潰されることなく、専修大学で心理学を修めて自らの置かれた立場を理性的に捉え直した点にあります。さらに2003年の脱・超能力者宣言によって他者から与えられた偶像を自ら破棄し、実業やバリ島での異文化体験を経て「おのり」という独自の自己表現へと着地させたプロセスは、消費される客体から自律した表現主体への鮮やかな脱皮を示しています。

【清田益章】に関するよくある質問（FAQ）

Q1：清田益章は現在どのような仕事・活動をしていますか？
A1：2003年春に「脱・超能力者」を宣言した後はイベント企画会社の代表を務めつつ、「祈り」と「踊り」を組み合わせた独自の身体表現「おのり」の探求や関連ワークショップなどを中心に活動しています。

Q2：結婚や子供など現在の家族関係はどうなっていますか？
A2：公式記録によると過去に2度の結婚歴がありますが、いずれも離婚しています。妻との間に子供はおらず、離婚後に2004年までバリ島に滞在していました。

Q3：ユリ・ゲラーとの関係や違いは何ですか？
A3：ユリ・ゲラーは1974年に来日して日本にスプーン曲げ旋風を巻き起こした海外の火付け役であり、清田益章はそのブームをきっかけに日本国内で見出された少年超能力者の代表格です。両者は同時期のオカルトブームを象徴する存在として並び称されました。

まとめ：消費された少年期を超えて確立した独自の表現

昭和のテレビ界が生んだ最大の寵児の一人でありながら、メディアのレッテルに安住することなく自らの意志で「エスパー」を卒業した清田益章。学問を通じた自己分析、異文化の地での思索、そして「おのり」という身体的実践への深化は、過去の喧騒から完全に脱却した彼ならではの生き方を示しています。かつての超能力ブームの熱気が遠のいた現代においても、自らの人生を他者の視線から奪還したその軌跡は、極めて示唆に富む実例であり続けています。 （出典: 清田 益 章（Yahoo!ニュース））